和为贵，贵在哪？

和为贵，贵在哪？

贵在民族和谐国家和谐时，国泰民安，国力强盛，自立于世界民族之林，万国来朝，文化传播四海，外人对华人尊敬有加；贵在单位和谐、邻里和谐时，事业蒸蒸日上，笑容挂在脸上；贵在家庭和谐、夫妻和谐时，孩子健康成长，大人身健心安，其乐溶溶，家境向上。想那清末民初，国家不和，军阀割据，仗斗不止，1911年至1928年17年间，中央政权更迭47次，全国一盘散沙，1930年岛国日本就敢侵入东北，1937年发动全面侵华战争，吾虽是泱泱大国，因不和而力弱，受其凌辱和宰割。中国共产党提出抗日民族统一战线主张，和国人之意志，合全国之力量，取得抗战胜利。再看“文革”，派系林立，相互攻斗，单位、家庭成员若不是一派亦是剑拔弩张，全国不和，单位不和，家庭不和，国民经济处于崩溃边缘，百姓生活更不堪说……历史和现实表述一个朴素道理，和谐的国家强盛之需，事业发达之基，家庭幸福之根，个人发展之要。

怎样达到和谐？首先要发出《和谐之声》，讲以和谐的要义，倡导和谐之行为，树立和谐之典范，明晰不和之弊端，营造和谐之舆论氛围。而这种营造不能是板脸说教，而要和风细雨，如沐春风，喜闻乐见，使人入眼入耳，方能入脑入心，寓教化于娱乐之中。有发和谐之声能量之人，宜应增强发声意识，做出促进民族和谐，单位、社区和谐，家庭和谐之举。很希望《和谐之声》从创刊面世之日起，努力汇集具有发和谐之声能量之人，共发和谐之声，煅造发声的艺术，形成让人喜闻乐见的风格，促进和谐氛围的形成和巩固。

达到什么样的和谐？“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。讲和谐，求协调，不是无原则的迎合，不是唯上、唯书、一言堂，而是向上、向善、唯实，能与持不同意见之人和睦相处。以事实为依据，以法规为准绳，持大同存小异，明辨是非，服从真理，为大和谐，去小私念，方达其正有利进步，有益发展，积极向上之和谐，和谐之益皆得享之。科学决策抉择，更宜和而不同，一事与前，涉及方方面面，处于各种利益交集之中，人处不同地位，不同角度，不同利益体，接受不同信息，自由不同看法，发展不同意见，如要形成当下最合理、科学的决策抉择，亦必须听取不同意见，客观对待调解不同利益，集思广益，分析比较，科学归纳，才能作出当下科学决策抉择，达到发展共享。

让我们为国家社会计，为宗法个人计，共同发展好“和谐之声”，树立和谐之志，达和谐之局。是为序。

刘飞跃

2016年9月9日